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　　云南是中國少數民族最多的省份，26個民族有不同的信仰和文化，不僅生活習俗有很大差異，服飾和民居也是千姿百態。各個民族的節日豐富多彩，從年初到年尾都喜慶不斷。云南康輝旅行社帶大家來看看去云南旅游，可以趕上哪些節日。

　　(火把節)

　　主要是白族和彝族都盛行的節日，是一種預祝五谷豐登，人畜興旺的節慶活動。火把節歷史悠久，早見記載：白族火把節是農歷六月二十五日，彝族火把節是農歷六月二十四。節慶期間，不同地區有不同的儀式和游樂方式。白族和彝族，家家門前要豎起一個火把，村口要豎一個高15米左右的大火把，插花掛果，晚上，男女老幼匯集廣場，點燃火把，圍著火堆唱歌，還用燭光粉撲撒火把，氣氛歡快、活潑，姑娘們要把五彩手鐲線放在火堆上烘烤，藉以消除邪氣;剛結婚的小伙們，當火把燃燒“開斗”撣下時，便一擁而上，搶其“開斗”上的模擬刀、戈，以求早得貴子;火把節之夜，各家還備一小火把，，人手一柱，人們舉著火把，同行田間，有的還騎馬舉火把奔馳，遠遠望去形成一條彎曲的火龍，場面極為壯觀。這一夜，往往通宵不寐。

　　(白族本主節)

　　“本主”意為“本境、本家族的福主”，是白族人民特有的宗教信仰。村民不論升官發財、疾苦病痛、生兒育女都要去本主廟祈求保佑。各村白族信奉的本主有神、烈女貞婦、孝子忠臣等都建有本主廟。廟宇宏偉，本主像雕塑精湛，造型美觀。每逢本主誕辰，都要殺豬宰羊，舉行盛大的祭祀活動，稱之為“本主節”。本主節十分隆重，有一套完整的祭祀禮儀，伴之悅耳動聽的洞經音樂和各民間歌舞表演，形成了白族地區特有的本主文化。

　　(三月街民族節)

　　“三月街”又叫“觀音市”。傳說唐永徽年間，觀音菩薩前來大理，用白語講經說法，聽眾越集越多，形成集市。由于大理是南方絲綢之路一博南古道的重要通商口岸，因此三月街商品經濟日漸發達，逐漸演變為具有濃厚民族特點的集會。

　　每年農歷3月15日至21日，是大理三月街的會期，1991年起又定為大理州民族節，故稱“三月街民族節”。屆時，在大理古城西蒼山中和峰麓舉行盛大集會，滇西各少數民族，乃至全國各地商賈云集，中外游客紛沓而至，在這里進行牲畜、藥材、茶葉、銅器等名特產品物質交易會和文藝體育盛會，規模空前，人潮如流。騎手逐角竟技，歌聲如海，真是好戲連臺。“一年一度三月街，四面八方有人來。各族人民齊歡唱，賽馬唱歌做買賣”，這是對“三月街”熱鬧、歡快場面的真實寫照。

　　(蝴蝶會)

　　蝴蝶會地點在蝴蝶泉，時間為農歷四月十五日。相傳是為白族人民紀念為反抗封建婚姻而投泉殉情的霞郎、雯姑而舉行的傳統盛會。

　　(普米族朝山節)

　　普米族人的朝山節在正月初一到十五之間進行。人們身著盛裝，騎馬或步行到附近的山上歡度佳節。除祭祀山神外，還有賽馬、摔跤、射箭等娛樂活動。野餐后另選道路下山，不返原路，以示辭舊迎新，來年好運。

　　(傈僳族闊時節)

　　闊時節傈僳族的傳統節日，又名“迎新節”,在每年的農歷11月20日舉行，節日期間，各家都喜歡用松枝裝飾堂前屋后，全村老少都喜歡圍在一起吹葫蘆笙，跳迎新舞，唱迎新歌，并舉行隆重的送魂儀式，把過去一年不好的魂趕走。節日熱鬧非凡，打跳對歌，射箭比賽等豐富多彩，風情濃郁。

　　(納西族棒棒節)

　　農歷正月十五日，是納西族傳統節日“棒棒節”，最有特點的是節日期間進行竹木農具的交流，附近農村的群眾和小商販在農貿市場上擺攤售貨。這是一個竹、木、鐵農具交流盛會，品種繁多，熱鬧異常。鄰近各縣的農民，乃至大理、保山、西藏一帶的農民和商人，都攜帶本地特產到集會上出售，然后購買所需物品，而麗江一帶的農民也為備春耕購買農具和所需用品。

　　(納西族騾馬會)

　　騾馬會是麗江納西族傳統民俗節日，于每年農歷七月中旬舉行，會期為一周，以交易騾、馬、牛、羊等牲畜為主,還交流各地土產。大理、劍川、鶴慶、中甸、永勝等一帶的農民都前來買騾馬和麗江銅器，上市騾馬上萬頭。會期還舉行各種交娛活動，賽馬，演戲等是最受歡迎的節日內容。

　　(佛教節日)

　　傣歷6月份的浴佛節，就是傣歷新年，外地人稱“潑水節”。

　　毫瓦薩”(傣歷9月15日)和“臥瓦薩”(傣歷12月15日)，即“關門節”和“開門節”。整整3個月為凈居齋戒期。

　　賧，即布施。是信眾對寺僧的捐獻活動。節日繁多，一年內至少賧7次以上。

　　“毫干”，即禁忌日，時間在傣歷2月份。

　　“播帕”，即升和尚。

　　“痕帕洼”，即祭佛山。

　　“松桑卡”，時間傣歷5月15日，為比丘集結日。

　　“播董”，即豎旗桿。

　　“機光羅”，即燒白柴堆，祝賀帕召升天。

　　(他留粑粑節)

　　居住在永勝六德鄉境內的他留人不過火把節，而過“粑粑節”。

　　農歷6月24日這天早晨，婦女早起開始春糯火粑粑。每戶必備一盤，每盤十二個粑粑，底層一個最大，上層一個最小，壘成塔形。早飯后，每戶端著自己做的粑粑尾隨葫蘆笙和鼓樂隊邊走邊舞，通過山門，走上敬獻壇祭祀神靈和祖先。祭畢，大家跳起歡樂的葫蘆笙舞，燃起柴火燒烤粑粑進行中餐。此間青年男女借此機對唱山歌，尋找意中人。

　　(納西族三朵節)

　　納西族傳統節日，于每年農歷二月初八在北岳廟舉行。這是納西族祭祀本民族的保護神“三朵”而舉行的盛大節慶活動，除在北岳廟舉行節慶活動、納西族都要在自家舉行隆重的祭祀“三朵”儀式。節日期間，納西族群眾還舉行多頂文娛活動，還喜歡在此期間到野外進行野餐，開展各種交流活動。

　　(白族打歌節)

　　打歌是白語音譯，即游戲，玩耍，娛樂的意思。打歌時，人們在歌場中心燒一堆篝火，歌手分甲，乙兩方。兩方由一人帶引，環火“踏”歌。唱者每人端一碗水或烤茶，“打”完一段歌組，喝口茶或酒，繼續環火踏歌。

　　白族打歌節在每年農歷二月初八舉行。大家到大姚、雙江采集杜鵑花插于各處，青年男女盛裝跳起“左腳舞”。

　　(新米節)

　　基諾族同胞在每年的10月份會舉行“新米節”，慶賀新谷登場。布朗族的節慶大體與傣族相仿，重要的有農歷六月的“嘗新節”。主要是慶賀新稻谷登場，另外凡是蓋新房、結婚，布朗族男女老幼均載歌載舞，舉行狂歡活動。

　　(白族三月街)

　　白族三月街在每年農歷三月十五日舉行，到二十一日結束，歷時7天。三月街為滇西最隆重，規模最大的旅游節活動，人數達數百萬。其活動內容主要為賽馬、龍舟競渡、歌舞、物資交流等。

　　(摩梭轉山節)

　　農歷7月25日，摩梭人便身著盛裝，或騎馬或步行，去朝拜瀘沽湖畔的獅子山(又名格姆山)。獅子山是格母女神的化身。格母神是摩梭女兒國最高保護神。人們到山上燒香磕頭，懸掛彩色經幅，敬獻供品，祈求女神福佑。其間有規模盛大的賽馬、摔跤、對歌等活動和野餐，青年男女借機結交阿夏。

　　(苗族趕秋節)

　　苗族斗牛在每年的立秋之日舉行，所以又叫“趕秋節”。斗牛比賽一般在相鄰的苗族村寨輪流舉行。

　　屆時，人們紛紛身著節日的盛裝，唱著山歌，吹著蘆笙，牽著各自膘肥體壯的斗牛來到賽場。斗牛比賽緊張刺激，開始是眾多斗牛互相挑戰，趕走敗者;得勝者又繼續拼爭，直至決出最后一對。經過拼死相爭，最后勝者昂立場中，英雄無比。主持人給它戴上紅花，由主人牽著它繞場一周。

　　(彝族火把節)

　　彝族傳統的火把節在每年農歷六月二十四日舉行。佳節之前，各家都要準備豐盛的食品，節日里縱情歡聚，放歌暢飲。白天舉行點火把、摔跤、斗牛、歌舞等活動。入夜則點燃火把，成群結隊行進在村邊，地頭，山嶺田埂。

　　遠處望去，火龍映天，蜿蜒起伏，十分動人。最后人們匯聚廣場，將許多火把堆成火塔，火焰熊熊，人們圍成一圈，唱歌跳舞，一片歡騰。

　　(傈僳族刀桿節)

　　傈僳族刀桿節在每年的二月初七舉行。夜幕降臨之后，人們點燃篝火，唱歌跳舞。篝火燃盡后，形成一個彤紅的火塘，此時，若干精壯青年喝下烈酒，赤足走進火塘中，這就是著名的“下火海”。

　　次日中午，人們在草坪上豎起一根高約15米的樹桿，上面刃口向天，橫綁著36把鋒利的小刀，5名下過“火海”的青年，攀登至頂。

　　“下火海”，“上刀山”，充分展示了傈僳族青年的英勇無畏，強健剽悍。

　　(橄欖壩“潑水節”)

　　從景洪沿瀾滄江而下約40公里處，這里江水清清，林木蔥綠，孔雀飛舞，群鶯鳴唱，一派熱帶風光，傣族佛寺和竹樓相映襯，為一處秀色別具的天然清明節后公歷4月13日-15日傣族新年，通稱“潑水節”，附近村寨群眾多匯集于此，互相潑水，浴佛劃龍舟，跳象腳鼓舞，共祝人壽年豐。

　　(麗江地區節慶活動)

　　麗江地區因民族眾多，節日多姿多彩。農歷二月初八有“三朵節”、五月十五有“棒棒節”，此外，還有農歷二月二十八的“見丹節”、三月的“龍玉廟會”、六月的“火把節”、七月的“騾馬交流會”、七月二十五的“朝山節”等。

　　(傣歷新年)

　　一年一度的“潑水節”是傣族人民送舊迎新、消災祈福的新年，也是傣族一年中最隆重熱鬧的節日。“潑水節”每年4月中旬舉行，一般都安排在公歷4月13日至15日。